京都府宇治市にある「萬福寺」の御朱印を紹介をします。
御朱印
萬福寺（大雄寶殿）の御朱印
萬福寺（布袋尊）の御朱印
※都七福神
萬福寺（萬徳尊）の御朱印
萬福寺（韋駄天）の御朱印
萬福寺（魚梛）の御朱印
境内案内
萬福寺と日本文化
黄檗山と号します。日本の近世以前の仏教各派の中では最も遅い開宗です。黄檗宗の中心寺院で、中国・明出身の僧隠元を開山に請じて建てられた。建物や仏像の様式、儀式作法から精進料理に至るまで中国風で、日本の一般的な仏教寺院とは異なった景観を有します。
萬福寺の建築、仏像などは中国様式（明時代末期頃の様式）でつくられ、境内は日本の多くの寺院とは異なった空間を形成している。寺内で使われる言葉、儀式の作法なども明朝風に行われるため、現在でも中国色が色濃く残っています。萬福寺は煎茶道の祖・売茶翁ゆかりの寺としても知られています。また、隠元と弟子の木庵性瑫、即非如一はいずれも書道の達人で、これら3名を「黄檗の三筆」と称します。このように、隠元の来日と萬福寺の開創によって、新しい禅がもたらされただけでなく、さまざまな中国文化が日本にもたらされました。隠元の名に由来するインゲンマメのほか、孟宗竹、スイカ、レンコンなどをもたらしたのも隠元だといわれています。
隠元隆琦
開山の隠元隆琦は中国明時代の万暦20年（1592年）、福建省福州府に生まれで、29歳で仏門に入り、46歳の時、故郷の黄檗山萬福寺の住職となりました。隠元は当時中国においても高名な僧で、その名声は日本にも届いていました。隠元が招かれて来日するのは1654年（順治11年、承応3年）、63歳の時です。隠元は長崎・興福寺の僧・逸然性融らの招きに応じて来日したのですが、はじめは隠元の弟子である也嬾性圭（やらんしょうけい）という僧を招いたのですが、也嬾の乗った船は遭難し、彼は帰らぬ人となってしまった。
そこで逸然は也嬾の師であり、日本でも名の知られていた隠元を招くこととしました。隠元は高齢を理由に最初は渡日を辞退しましたが、志半ばで亡くなった弟子・也嬾性圭の遺志を果たしたいとの思いもあり、ついに渡日を決意しました。隠元は中国に残してきた弟子たちには「3年後には帰国する」という約束をしていましたが、日本側の信奉者たちは隠元が日本に留まることを強く希望し、また将軍徳川家綱も隠元に帰依し、翌万治3年（1660年）には幕府によって山城国宇治に土地が与えられ、隠元のために新しい寺が建てられることになりました。ここに至って隠元も日本に留まることを決意し、当初3年間の滞在で帰国するはずでしたが、結局日本に骨を埋めることとなりました。
寺は故郷福州の寺と同名の黄檗山萬福寺と名付けられ、寛文元年（1661年）に開創され、造営工事は将軍や諸大名の援助を受けて延宝7年（1679年）頃にほぼ完成しました。伽藍は日本の一般的な寺院建築とは異なり、中国の明時代末期頃の様式で造られていて、16棟が重要文化財に指定されています。
寺院情報
宗派
黄檗宗
御本尊
- 釈迦如来（しゃかにょらい）
所在地
京都府宇治市五ケ庄三番割34
公式サイト
地図
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